台江國家公園機關入口網站台江國家公園機關入口網站

　　台江國家公園遊客中心暨行政中心園區，又稱「台江學園」，是座兼具生態與文化的「鑽石級綠建築」。保留既有魚塭地景，建築物以高腳屋型式立於水面之上，營造人與生態共存的友善空間，並運用各種建築巧思，達到節能減碳之成效。 　　遊客中心展示空間以展板、模型及多媒體等方式，介紹台江國家公園歷史人文、自然生態及產業文化等資源，並提供影片觀賞、遊憩諮詢及導覽等服務，是您認識台江國家公園的最佳序曲，逛完展館後走進園區更能體會濕地之美。 防疫期間遊客中心服務措施 請參考本處公布之最新消息，如有相關疑問請來電洽詢。 開館時間:9:00~17:00 休館日:每週一(遇假日則順延)、農曆除夕、臨時公布停止辦公日 (1)定時導覽(每日四場，每場約20~30分鐘) 10:00/11:00/14:30/15:30 (防疫期間，定時導覽場次暫時取消。) (2)影片播映 (防疫期間，影片播映採不定時輪播方式，播映時刻及片名以現場公告為主。) 台江學園遊客中心服務措施時刻表 片名 播映時刻 片長 繁海夢田 -台江國家公園簡介影片 9:30 23分鐘 進與退的生命樂章 -台江濕地生態影片 10:30 28分鐘 風光鹽生 -台江地區鹽業紀錄影片 11:30 30分鐘 繁海夢田 -台江國家公園簡介影片 14:00 23分鐘 魚音繞梁 -在地的聲音魚栽調影片 15:00 28分鐘 瑤波碧浪 -台江人文歷史影片 16:00 33分鐘

六孔遊客中心位於七股區內，因有六個排水孔而得此名。到七股一帶遊玩，六孔遊客中心非常適合成為您的第一站。 遊客中心內除具有國家公園自然生態、漁鹽產業、人文歷史等特色資源常設展示。並提供旅遊諮詢、導館解說及影片觀賞服務。 中心前面提供了周邊旅遊景點的參考，進入中心裡面，也有許多新鮮好玩的可以欣賞！ 一進到遊客中心裡，就有船頭造型的服務台迎接您，船內有服務人員隨時為您服務唷。 精心設計的濕地、潟湖等生態的區域，也很能讓人靜下心來細細了解台江的自然生態！ 除了靜態的以外，六孔遊客中心最精采的莫過於多媒體導覽，這裡提供了2D及3D的影片導覽，最早的場次自早上十點半開始，每場最多45人，要來之前，要先注意一下撥放場次是否有變更喔！ 六孔遊客中心服務措施時刻表 開館時間:9:00~16:30 休館日:每週一及農曆除夕休館 影片播映 片名 播映時刻 風中旅者 上午 10:30:00 台江國家公園簡介 上午 11:40:00 台江國家公園簡介(假日加映) 下午 01:30:00 台江國家公園簡介 下午 02:30:00 風中旅者 下午 03:30:00 台江國家公園簡介(假日加映) 下午 04:00:00

　　台江國家公園區內獨特而多樣的濕地環境，是亞洲候鳥遷徙途徑中重要的停棲與過境據點。其中包含全球瀕危鳥種-「黑面琵鷺」，近年全球普查總數量約4000多隻，台江地區是數量最多的度冬棲息地。黑面琵鷺有著扁平像湯匙的嘴，臉部周圍裸露的皮膚呈黑色，覓食時將略張開的嘴伸入水中左右掃動，捕食小型魚類及蝦，當地人稱「撓杯」。因其姿態優雅，又被稱為『黑面舞者』。 　　黑面琵鷺賞鳥亭，位於七股區緊鄰黑面琵鷺生態保護區。賞鳥季期間(每年10月至隔年3月)，在賞鳥亭內提供高倍數望遠鏡及攝影機，讓現場民眾欣賞鳥類的姿態，並有志工駐點進行定時解說服務。  

座落於古台江內海北汕尾島南端，廟中主祀「鎮海元帥」，名為陳酉，傳說因平亂有功，清乾隆時追諡封為「鎮海元帥」。迄今已有三百餘年歷史，為當地居民的宗教信仰中心。

鹿耳門媽金身經專家鑑定八百年 第三次重建全台面積最大媽祖廟   臺南是臺灣的發源地，臺南歷史要從鹿耳門嶼說起，臺南正統鹿耳門聖母廟緣起於十六世紀前，因奉祀鹿耳門媽祖而興建。明永曆十五年（1661年）鹿耳門媽顯靈助漲潮水以利鄭成功大軍入臺降服荷軍。次年荷人投降，鄭王為酬謝鹿耳門媽而重建神廟，並增祀隨艦護軍之文、武館媽及國聖媽。此時鹿耳門嶼漸成為臺灣門戶，躍為軍商重鎮，鹿耳門媽的地位益形崇高且神威顯赫，屢顯聖跡。道光十一年（1831年）七月，曾文溪氾濫，聖母廟遭洪水沖毀，鹿耳門媽等神尊於是寄祀三郊海安宮。迨至民國七年（1918年）二建聖母廟落成安座，並將寄祀海安宮之鹿耳門媽等七十餘神尊迎回奉祀。民國六十四年（1975年）因香火鼎盛，二建之聖母廟無法應付絡繹前來朝拜香客之迴旋，經請示鹿耳門媽旨意後三建聖母廟並為明紹延境古鹿耳門媽之香煙，正名「正統鹿耳門聖母廟」，為台灣唯一奉祀有八百年以上歷史鹿耳門媽金身及建築面積第一大規模之媽祖廟。 日、大正二年（1913年），泉州富美宮流放一艘五府千歲王船途經險惡黑水溝（臺灣海峽）停靠土城沿海，經媽祖靈示為邀請來護佑萬民，於是土城民眾迎回築一王宮奉祀，大正五年時前往迎回因古聖母廟受洪患臨時寄祀三郊鎮港海安宮之鹿耳門媽等七十餘尊神像；大正七年二建神廟落成，名為保安宮，直到民國四十九年才更名為《鹿耳門聖母廟》。歷經多次維修重建，在媽祖神威庇佑下，三建神廟於民國七十年落成。 現今廟宇共分為五王殿、媽祖殿、佛祖殿、大士殿、天公殿等，仿紫金城宮殿式的北方建築，占地二萬餘坪，每年大年初一起舉辦新春嘉年華系列活動，大年過後第二個禮拜六為高空煙火秀、炸蜂炮、迓春牛遊行等活動，人潮絡繹不絕，每年皆湧入卅萬人以上，農曆三月廿三日鹿耳門媽壽誕舉行白米捐獻濟貧，虱目魚料理免費品嚐，月老祈緣已促成二萬餘對新人，每逢丑、辰、未、戌年舉行的三年一科已列為市定文化資產的土城香醮，廟方附設福德錢、文物館、文創館、香客大樓，在在兼顧文化、觀光、美食、休閒、慈善，使得《正統鹿耳門聖母廟》成為臺南地區的著名首屈一指的觀光廟宇。 （圖文資料/正統鹿耳門聖母廟提供）

1661年（明．永曆15年）延平郡王鄭成功拓臺聖地，供奉鄭王國姓爺座艦之「鹿耳門媽」，今已成為著名之宗教觀光聖地。清初《康熙臺灣古圖》中，鹿耳門北汕尾島上註明「媽宮」，即為明式媽祖廟之稱呼；現今臺南市安南區顯宮里媽祖宮社區，即以廟為名。 依考證，鹿耳門媽祖雕刻行制，可由明代后妃「等肩冠」、帽翅（鏤雕，可移動、拆裝）、「雲肩」、「刻金線龍袍」、「右衽」、明式龍頭寶座、朱砂入漆、持如意坐姿、菩薩法相、天妃髮髻…等證實鹿耳門媽祖為明式官方行制，材質為千年宣芝，龍袍上龍目以綠寶石鑲箝，座椅內枝外葉、八獅拱繞，一體成型雕刻而成，乃國之瑰寶，舊時有專屬之寶龕，印證於鄭王座駕拜棚，以供奉座艦媽祖。 明式官方媽祖，源於明朝永樂年間三保太監鄭和時代，錢塘媽祖廟有鄭和親筆碑文，詳細說明媽祖助其南洋立功宣揚國威。永樂帝頒令於南之龍江（鄭和故鄉），興建媽祖廟春秋致祭，為明代官方媽祖之源頭。鄭和與鄭王為宗親，郡王決心東渡台灣與鄭和下西洋同為劃時代任務，故恭請膺服南中國海之龍江官方媽祖，襄助鄭王開臺之大業。 1720年刊行的陳文達《臺灣縣志》卷之九〈寺廟條記〉：「在鹿耳門，媽祖廟康熙58年（1719年）各官捐俸同建，前殿祀媽祖，後殿祀觀音，各覆以亭，兩旁建僧舍六間僧人居之以奉香火…」。是為目前所獲最早史紀，爾後歷次修建有：1801年(嘉慶5年)總鎮愛新泰的重修；1856年(咸豐5年)，臺灣總鎮府邵連科與曾元福各官暨三郊公局等商賈捐資重興；1871年(同治10年)曾文溪改道，天后宮遭沖毀，「開基媽祖」神像暫祀民家，1946年(民國35年)再重建；1977年(民國66年)復重建，始成今貌，全名為「鹿耳門天后宮」。 （圖文資料/鹿耳門天后宮提供）  

　　民國96年內政部評定並公告為國家級濕地，位於鹽水溪出海口，由鹽水溪、嘉南大排所流出的淡水與海水相會。兩岸的泥灘地上紅樹林生長茂盛，海茄苳數量上佔優勢，僅有少數的水筆仔、紅海欖（五梨跤）及欖李夾雜其中。在春夏季期間，海茄苳樹叢間白鷺鷥、黃頭鷺及夜鷺在此築巢、育雛；當退潮時，叢林灘地上會有成群的招潮蟹在此進行覓食、爭地盤、求偶等行為。當地漁民長久以來，順應環境在溪口進行牡蠣養殖，濕地上可見片片蚵棚浮動於藍色水面上，到此可欣賞自然生態與地方產業交織出的獨特景觀。

　　西元1919年由臺灣製鹽株式會社闢建的安順鹽場(原稱安平鹽田)，是利用四草潟湖與沙洲地形，築堤隔絕海水而成，於1923年3月竣工。安順鹽場，不僅是日治時期最後開闢的瓦盤鹽田，也是當時最先進的瓦盤鹽田，與其後以土盤鹽田為主的開闢計畫，具有特殊的歷史地位。鹽場內有天日鹽田及採鹵鹽田，鹽田的中心區域設置倉庫、辦公廳及宿舍，並鑿運河及興建碼頭，以方便鹽的運輸，是臺灣第一個製鹽工業區。 　　國民政府來臺後，隨著整體基礎建設的推動，1952年全面改建鹽工住宅，立下「安順鹽場鹽工新村落成紀念碑」，並設立鹽工診療所、鹽工之家等，提供醫療、民生物品採買及文康活動等設施。由於曬鹽產業日漸沒落，安順鹽場部分土地成為臺南市科技工業區用地，又因生態資源豐富，大部分的區域於1994年依農委會公告被劃設入「四草野生動物保護區」。2009年台江國家公園成立，安順鹽場納入國家公園範圍內。 　　安順鹽場是現今留存較為完整的鹽工社區，區內有市定古蹟:總督府專賣局臺南支局安平出張所、運鹽碼頭等，鹽村特色建物如：鹽工之家、鹽工診療所、鹽工住宅、鹽工新村落成紀念碑、鹽務警察辦公室……等，深具歷史價值，又因緊鄰生態保護區，蘊含豐富自然生態資源。目前有台南市鹽友關懷協會在此駐點，進行鹽田復曬、辦理鹽業體驗活動，及國立成功大學團隊經營台江鯨豚館(假日開放參觀)。

為國定古蹟。西元1840年（清道光20年）鴉片戰爭爆發後，為防英軍攻打臺灣，清廷指派擔任臺灣兵備道姚瑩所闢建。其建成時的規模為砲墩十座，安砲七位，墩外挖掘壕溝，溝內釘竹籤二萬隻，形成固若金湯的防禦，俗稱「鎮海城」。今日砲已損毀，僅能從鎮海國小操場旁餘留的城壘（長118.6公尺），以及紅磚鑲砌的砲孔感受當年歷史。